O dia do trabalhador na Igreja Batista Nova Canaã foi marcado pelo Batismo de 18 Novos Membros e por um belo dia de lazer.
Confira os melhores momentos.
sábado, 2 de maio de 2015
sábado, 25 de abril de 2015
sábado, 18 de abril de 2015
DEZ SINAIS INDICAM QUE O JOVEM ESTA USANDO DROGAS
Alterar o hábito alimentar ou de sono pode ser indício do uso de drogas
Pais de dependentes químicos ou de ex-dependentes, não raramente, culpam-se por ter percebido tarde demais que o filho estava usando drogas. Mas é normal que o adolescente tenha segredos e dificulte o acesso dos adultos a sua vida pessoal. O desafio é identificar quais comportamentos estão dentro do esperado para a idade e quais indicam problemas mais graves, como dependência química.
Os sinais abaixo não devem ser avaliados de maneira isolada, mas podem servir como indícios de que o jovem precisa de atenção extra.
1 - Mudar radicalmente de interesses
Quando a droga passa a ser mais atraente do que as outras atividades que o adolescente desenvolve –e das quais costumava gostar–, as preferências dele podem mudar radicalmente.
Ele pode, por exemplo, não querer mais praticar o esporte a que se dedicava ou não tocar mais um instrumento musical. Essas desistências, geralmente, acontecem, no caso de um dependente, sem que ele troque uma atividade por outra. A perda de interesse pelos hobbies ocorre sem motivo aparente.
2 - Apresentar queda no rendimento escolar
É comum que as notas do adolescente que usa drogas de forma contínua despenquem de uma hora para outra. Normalmente, o declínio é consequência das faltas seguidas às aulas ou ainda do uso de drogas durante o período letivo –os efeitos das substâncias químicas, evidentemente, impedem o jovem de absorver 100% do conteúdo.
"Ele pode estar cabulando aulas, deixando de estudar para as provas e de fazer trabalhos para ficar com a turma que usa drogas ou, então, para se isolar e usar sozinho", diz a psiquiatra da infância e adolescência Jackeline Giusti, do Instituto de Psiquiatria da USP (Universidade de São Paulo).
3 - Mostrar-se muito agressivo
O adolescente que usa drogas e tenta ocultar isso dos pais pode se tornar mais hostil. Mas é preciso detectar se o comportamento está fora do usual.
"É importante os adultos saberem que os jovens mudam muito de humor, independentemente de usarem drogas ou não", declara o psiquiatra Dartiu Xavier da Silveira, do Programa de Orientação e Atendimento a Dependentes da Unifesp (Universidade Federal de São Paulo).
Tornar-se mais bravo ou nervoso não é, necessariamente, um efeito da droga, mas pode ser uma tentativa de ocultar o vício. "Quando os pais desconfiam que o filho está usando algo, costumam ficar mais inquisitivos e vigilantes. E o adolescente tenderá a reagir mostrando-se mais irritado e agressivo", diz Jackeline Giusti.
4- Trocar de amigos
Mudar o grupo de amigos, de uma hora para outra, é um indicativo de alteração de interesses e identificação. Talvez o jovem faça essa escolha devido a uma preferência recém-descoberta, como um novo gosto musical, mas isso também pode ter a ver com o uso de drogas. Por isso, é preciso acompanhar a vida do adolescente de perto: trazer os amigos do filho para reuniões em casa, buscá-lo ou levá-lo às baladas, além de ouvir o que ele tem a contar sobre os colegas.
5 - Relatar sensação de perseguição
De acordo com a psiquiatra Glaise Franco, especialista em infância e adolescência pela Unicamp (Universidade Estadual de Campinas), muitas drogas aumentam a quantidade de dopamina no cérebro e esse excesso provoca sintomas psicóticos, como delírio e alucinação.
"Cocaína e crack são as drogas que mais predispõe a comportamentos paranoicos. Quem utiliza, muitas vezes, acredita que está sendo perseguido por uma pessoa ou por um grupo", afirma Glaise. Diante desse relato, o pai ou a mãe deve procurar ajuda porque, ainda que o filho não use substâncias viciantes, esse pode ser indício de um problema psiquiátrico mais grave.
6 - Pedir mais dinheiro do que o normal
Como não trabalha, um adolescente precisa recorrer ao dinheiro dos pais para sustentar o vício. Por isso, caso o filho peça mais verba do que o estimado para as necessidades da idade, fique de olho. Quando a dependência é grave, muitos jovens chegam a se desfazer de itens pessoais e de pertences de familiares, para conseguir comprar a droga.
7 - Alterar o hábito alimentar
É certo que a adolescência é um momento de muitas mudanças, inclusive no que diz respeito ao apetite. Muitos jovens passam a comer mais porque começam a praticar esportes ou por conta do desenvolvimento físico, típico da idade.
Alguns podem diminuir a quantidade de comida no prato pelo simples fato de que desejam emagrecer. Mas a droga também pode influenciar a rotina alimentar.
"O consumo excessivo de bebida alcoólica provoca falta de apetite e perda de peso, além do aumento do volume abdominal. Já a maconha aumenta a fome e o desejo por doces", fala Glaise.
8 - Dormir pouco ou muito
Álcool, maconha, solventes e heroína provocam sonolência. Enquanto ecstasy e cocaína exercem o efeito contrário. "No entanto, se observar que seu filho está dormindo muito, passa o dia todo deitado na cama e evita sair com colegas, é mais provável que ele esteja deprimido e não usando drogas", diz Jackeline Giusti.
9 - Apresentar a pupila dilatada
As drogas provocam diversas reações químicas no corpo e uma delas pode ser percebida no olhar, segundo Glaise. "As substâncias contidas em algumas drogas modificam a fisiologia humana por inteiro, alterando a pressão arterial, os batimentos cardíacos, o fluxo de sangue para os órgãos vitais e a musculatura do olho, que controla quanto de luz pode chegar até a nossa retina, provocando a dilatação ou a contração pupilar", diz a psiquiatra.
10 - Isolar-se dos familiares e amigos
Quando o adolescente se afasta do convívio com a família e mesmo com a turma com quem costumava andar, é preciso ficar atento, de acordo com Dartiu Xavier da Silveira.
"Quando o jovem torna-se dependente, o relacionamento com parentes e amigos pode deixar de ser prazeroso. Nesse estágio, ele só encontrará satisfação ao usar a substância. Os pais tendem a achar que os adolescentes que saem muito são os mais expostos a drogas, o que não é verdade. Os mais retraídos também estão tão ou até mais vulneráveis."
domingo, 5 de abril de 2015
sábado, 4 de abril de 2015
sexta-feira, 3 de abril de 2015
Cientologia: “religião” de celebridades tem seus segredos revelados em documentário
A Cientologia teve detalhes e segredos internos revelados por um documentário exibido no último domingo pelo canal de televisão norte-americano HBO.
O filme “Going Clear: Scientology and the Prison of Belief” (“Esclarecendo: Cientologia e a Prisão de Crença”, em tradução livre do inglês) mostrou alguns dos segredos do grupo religioso e fez sérias acusações contra seus líderes.
A Cientologia foi fundada no estado norte-americano da Califórnia na década de 1950 pelo escritor Ron L. Hubbard. Segundo informações da BBC, em alguns países – incluindo os Estados Unidos – a Cientologia é considerada uma religião, mas na França é vista como uma seita.
Dentre os segredos revelados pelo documentário, que foi feito a partir de um livro do premiado jornalista Lawrence Wright, estão o fato de que os membros da Cientologia são submetidos a abusos físicos e psicológicos.
Os adeptos da Cientologia são submetidos a um ritual de “desligamento”, quando são obrigados a cortar relações com amigos e parentes próximos que não sigam a mesma crença.
Muitos dos membros são submetidos a trabalhos forçados se forem flagrados descumprindo as exigências da “igreja”, e são enviados para um local chamado “The Hole” (“o buraco”).
Outro detalhe é a força política da “religião”, que conta com muitas celebridades de Hollywood entre seus adeptos, como por exemplo, os atores Tom Cruise e John Travolta. Para ser reconhecida como uma religião e ficar isenta do pagamento de impostos, os líderes da Cientologia fizeram um movimento de pressão à IRS – equivalente à Receita Federal no Brasil – e conseguiram ficar livres da tributação.
O documentário revelou ainda que, ao contrário da ampla maioria das religiões, a Cientologia só permite que os novatos conheçam seus segredos depois de um período, e mediante o pagamento de grandes quantias de dinheiro.
A cada pagamento, sobem um degrau dentro da estrutura da organização, e a ascensão completa na hierarquia leva anos. Um desses degraus é conhecido como “Operating Thetan III”, que é o nível que dá acesso a escritos do próprio Hubbard, fundador da crença. Nesses documentos, eles conhecem a divindade Xenu, “um ditador galático que há 75 milhões de anos teria trazido milhões de pessoas à Terra em naves espaciais, depositando-as em vulcões e aniquilando-as com bombas de hidrogênio”.
Por fim, o documentário revelou que fim do casamento de 11 anos entre Tom Cruise e Nicole Kidman foi causado pelos líderes da Cientologia, que viam na atriz um risco à “religião”, pois ela havia sido criada no catolicismo e é filha de um psicólogo, profissão vista como inimiga da “igreja”. O filme também destacou que o ator John Travolta não abandona a Cientologia por ter medo que detalhes de sua vida pessoal sejam revelados ao público como forma de retaliação.
Conheça a igreja que abriga local onde acreditam que Jesus foi sepultado
Ela é mais modesta do que se imagina. Pelo menos por fora. Construída em pedras que camuflam toda Jerusalém e com um portão imponente, porém discreto, a igreja que sacramenta a fé dos cristãos de todo o mundo passa quase despercebida por quem circula pelas vielas estreitas e abarrotadas de lojas da Cidade Velha. Não há cruz evidente, não há gárgulas, não há protocolo. No Santo Sepulcro, todo mundo entra.
A porta abre às 4 horas da manhã. Não que a expectativa seja encontrar muita gente por lá a esse horário. Meia hora mais tarde, porém, a primeira missa do dia é rezada na edícula pelos católicos romanos. Esta será seguida por outras, a cada meia hora, até às 7h45. A gestão da edícula passa então para as mãos da Igreja Ortodoxa Grega.
Ao se deixar para trás os muitos turistas sentados nos degraus da rua em frente à igreja, a atmosfera se transforma. De imediato, o que se vê ao entrar no Santo Sepulcro não é um altar. A poucos passos da porta, um dos grandes símbolos da fé cristã, a pedra da unção, está inteira à disposição de quem queira tocá-la, beijá-la ou mesmo reclamar sobre ela.
É neste momento que a força do local se impõe. Em poucos segundos, quem observa o monumento dificilmente se mantém indiferente a um número contínuo de pessoas que se coloca de joelhos para, em seguida, fazer alguma reverência ao pedaço de pedra de cerca de 1,70 m de comprimento. É a fé.
Andressa Rovani/UOL
Visitantes tocam a pedra da Unção, na entrada da igreja do Santo Sepulcro
Pela tradição cristã, foi ali, na pedra hoje rodeada por candelabros e decorada com campanários, que o discípulo José de Arimateia deitou e perfumou o corpo de Jesus Cristo com mirra e aloés para que fosse enterrado depois de ser retirado da cruz.
O brasileiro Emerson Lima e a filha Isabela estão a postos. Ele coloca seus pertences em um dos cantos da pedra – o ato, repetido por muitos, é feito em busca de benção que se acredita transmitir para cada um dos objetos. Há carteiras, fotos, chaves, lenços. “Jesus veio à Terra para mostrar que devemos nos respeitar uns aos outros. Pena que não acreditaram nele e ele teve que partir”, diz ele, emocionado. “Mas ele está vivo em nós.”
Se o exterior austero sugere modéstia, o interior deslumbra em detalhes. Logo atrás da pedra da unção, a parede de grandes proporções impõe à toda vista um mosaico armênio dos anos 1970 em tons dourados. Ele pode ser visto desde a entrada e representa as cenas em que o corpo de Jesus é tirado da cruz, acompanhado pelas três Marias.
Mais alguns passos e é possível ver uma construção no nível superior, acessível por uma escada íngreme e estreita. Esta parte elevada foi construída pelos cavaleiros da primeira Cruzada, que há quase mil anos rumaram para o Oriente com a missão de libertar o Santo Sepulcro e toda a Terra Santa da dominação muçulmana.
No alto, estão a Capela da Crucificação, administrada pelos católicos romanos, e o Altar do Calvário, que pertence aos ortodoxos gregos. É aqui, neste ponto, em que, pela tradição cristã, a cruz de Jesus foi erguida. Simbolicamente, há no alto a imagem de Jesus crucificado. De cada lado do altar, caixas de vidro deixam ver a rocha branca que permitiu a fixação da cruz. No meio, por baixo do altar, há um pequeno buraco no qual é possível tocar a pedra santa. Para isso, é preciso ficar de joelhos diante do altar. Uma fila permanente de peregrinos aguarda sua vez: é hora de fazer pedidos e deixar pequenas cruzes trazidas do país de origem.
Andressa Rovani/UOL
Fiéis se ajoelham para rezar na capela do Calvário, diante da pedra na qual a cruz de Jesus teria sido erguida
O Santo Sepulcro abriga cinco das 14 estações da Via Crucis. Percorrer os passos de Cristo, estar onde ele esteve, meditar sobre o caminho da dor é o que impulsiona milhares de peregrinos em direção à igreja, desde que ela foi construída, no século 4. Para celebrar a Páscoa, missas e procissões tomam conta desse trajeto, que recebem também muitos brasileiros.
A busca pelos símbolos sagrados impulsionava viajantes de todo o mundo desde a ressurreição de Cristo. Helena, mãe do imperador romano Constantino, era um deles. Em peregrinação a Jerusalém por volta do ano 330 d.C., ela, hoje Santa Helena, empreendeu buscas pela cruz sagrada. E a encontrou dentro de uma antiga cisterna. O local ainda existe e pode ser visitado dentro do Santo Sepulcro, ao lado de uma parede com milhares de pequenas cruzes deixadas por peregrinos armênios ao longo dos séculos como prova de sua devoção.
Movida pela descoberta da cruz e da tumba da ressurreição, Santa Helena manda erguer no local uma igreja para demarcar o monte Gólgota, do calvário, e preservar o local mais sagrado dos cristãos, o da ressureição. Assim nasce o Santo Sepulcro, em 335 d.C. O coração da igreja, onde as seis comunidades cristãs que dividem cada metro da construção se encontram, guarda a tumba na qual o corpo de Jesus foi colocado. É em torno dela que giram as principais missas, que se formam filas de visita e para onde são dirigidas as orações.
Quando a porta se fecha, começam os serviços noturnos. A primeira missa é celebrada pela Igreja Ortodoxa Grega, a 0h30, duas horas mais tarde seguida pelos armênios. Os incensários são acesos e garantem a atmosfera única que o visitante vai encontrar dali a poucas horas, já no dia seguinte.
Andressa Rovani/UOL
Área destinada à Igreja Ortodoxa Grega, dentro do Santo Sepulcro
Jerusalém abriga dois locais santos do sepultamento
Antes da chegada de Santa Helena a Jerusalém, no século 4, a busca pelos sinais que Jesus teria deixado já motivava viagens de peregrinos à região. Mas, com Helena e o anúncio da localização desses elementos, os peregrinos passaram a ter certeza de que poderiam se dirigir a um lugar onde teriam um encontro profundo com Jesus, explica o professor do Instituto de História da Universidade Federal do Rio de Janeiro, André Chevitarese.
Na medida em que esses sítios eram organizados por Helena, ela manda construir igrejas. No mais sagrado de todos eles, que guardava os locais de crucificação e ressureição de Jesus, construiu-se aquela que ainda é, depois de 1680 anos, a maior igreja da Cristandade.
Os evangélicos e protestantes, porém, acreditam que Jesus foi enterrado e ressuscitou em outro ponto da cidade de Jerusalém, localizado fora dos muros da Cidade Antiga. O terreno abriga o Jardim da Tumba, a poucos passos de onde hoje se encontra o portão de Damasco, foi comprado em 1894 por uma associação britânica que administra o lugar e passou a ser destino de peregrinos desde então.
O historiador alerta que todas as referências dos sítios sagrados cristãos, sem exceção, datam do século 4 em diante. Isso quer dizer que entre a experiência vivida por Jesus e a localização desses sítios se passaram 300 anos, no caso de Helena, e mais de 1800 anos, no caso do Jardim da Tumba.
"Isso sugere que muitos desses sítios são mais o desejo de homenagear a liderança religiosa do que o local exato em que os fatos ocorreram", diz ele. Para a fé, ele foi enterrado ali naquele local exato, de onde ressuscitou após três dias. "Para a ciência, é preciso considerar que, no Império Romano, que ia das Ilhas Britânicas até o Iraque, a crucificação era mais comum do que se pode imaginar".
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