NOVA CANAÃ

quarta-feira, 16 de julho de 2014

Ex-viciado, cantor cria polêmica defendendo o uso de todas as drogas; leia

Cantor diz estar há um ano sem consumir maconha e álcool

Aos 50 anos, Dinho Ouro Preto aparenta estar mais saudável. Segundo reportagem do ‘Extra’, o cantor largou as bebidas e as drogas e pratica exercícios todos os dias. Apesar de não fumar maconha há um ano, o vocalista do “Capital inicial” se posicionou a favor da liberação das drogas no Brasil em entrevista à “Contigo”.

“Sou a favor da legalização de todas as drogas. O Brasil poderia cobrar impostos de cada um que usa. Eu acredito que o estado não tem o direito de dizer a um adulto o que usar. Então faça como faz com o álcool, não permitindo o consumo por menores de 18 anos. Agora, se eu tenho 21 e quero cheirar cocaína, o problema é meu. Quer dizer que de alcoolismo eu posso morrer? O cara pode dizer que toma uma garrafa de pinga por dia e não que fuma um baseado? Custa mais para o estado tratar um alcoólatra do que um viciado em cocaína? É uma contradição! Acredito que a tendência é liberar gradativamente, inclusive no Brasil”, argumentou.

O cantor afirmou que já usou vários tipos de drogas e que no início da década de 90 viveu a sua pior fase. “Em 1993 cheguei ao fundo do poço e saí do Capital. Abusava de tudo, cocaína, ácido, LSD, ecstasy, foi uma fase bastante triste da minha vida. Era promiscuidade, drogas e rock and roll”, recordou Dinho, contando ainda que não sobrou nada dessa fase. “Depois de um ano de cara limpa, eu recuperei esse vigor e percebi que no rock and roll não precisa estar drogado”.

A decisão de largar o álcool e a maconha ele tomou quando percebeu que a qualidade do seu sono não era a mesma. Ele contou que não conseguia mais dormir e acordava de ressaca.

“Parei de beber, cortei drogas, tudo. Estou mais saudável do que quando tinha 49 anos. Eu me sinto mais novo, me livrei da ressaca. Estou sem maconha e álcool há um ano. Todos os dias acordo às 10 horas, corro 5 quilômetros e faço ginástica por uma hora e meia. Depois fico a maior parte do tempo aqui no estúdio”, descreveu ele.

Para manter a nova rotina, o cantor prefere fugir das tentações. Segundo ele, após as apresentações com o “Capital Inicial” ele vai direto para o quarto do hotel. “É um negócio militar, é difícil, mas vale a pena”, comemorou ele, que numa festa ainda se permite beber uma taça de vinho.

Muçulmanos destroem túmulo do profeta Jonas e incendeiam 11 igrejas

Muçulmanos destroem túmulo do profeta Jonas

Reconhecido como profeta por judeus e cristãos, a figura bíblica de Jonas é famosa por ter sobrevivido por três dias no estômago de um grande peixe no fundo do mar, tendo saído dali para pregar em Nínive. A tradição milenar que indicava o local de seu túmulo na cidade de Mosul, no território do atual Iraque, acaba de ganhar um triste capítulo.

Desde a semana passada surgiram rumores, só agora confirmados oficialmente, que membros do grupo terrorista Estado Islâmico (ISIS) violaram o local. Chamado de Younis, em árabe, o túmulo de Jonas era um local que atraía visitantes e ficava em uma mesquita que levava o seu nome.

Um funcionário do local, Zuhair al-Chalabi, disse durante a nova investida do ISIS contra os cristãos, o local foi destruído. Ele lamentou que os membros do ISIS não respeitaram a tradição muçulmana de reconhecer os profetas antigos e destruíram o túmulo do profeta Younis, tirando dali os seus conteúdos.

Na interpretação extrema da lei islâmica defendida pelo ISIS, que ecoa o Talibã, todas as representações de pessoas e animais são idolatria e proibidas pelo Alcorão.

Além de destruir museus, mesquitas xiitas e túmulos no território sob seu domínio, o Estado Islâmico prometeu erradicar os sítios arqueológicos importantes. A área em torno de Mosul, sede atual do ISIS, abriga 1.791 sítios arqueológicos registrados, incluindo ruínas de quatro capitais do império assírio. A cidade foi local de diversas batalhas bíblicas do Antigo Testamento e, de acordo com a tradição judaica e cristã, foi fundada pelo bisneto de Noé, Nimrode.

Nessa onda de ataques, mais 11 igrejas cristãs foram incendiadas na região de Mosul. Os líderes cristãos no Iraque lembram que muçulmanos e cristãos viveram pacificamente por um longo tempo na região lado a lado, mas temem que a violência atual poderá por fim a quase 2.000 anos de cristianismo no Iraque. Estima-se que os cristãos do Iraque eram 1.5 milhão em 2003 e restaram cerca de 400.000 hoje.

Após terem decretado o ressurgimento do califado e sua cruzada para unir todos os muçulmanos do mundo, o ISIS tem crucificado cristãos rotineiramente, destruído suas igrejas e oferecido recompensas para quem entregar os pastores e missionários que vivem no norte do Iraque. Com informações Christian Post

Assista:

sexta-feira, 27 de junho de 2014

Porta dos Fundos é censurado no Youtube por vídeo sobre o Inferno

Porta dos Fundos é censurado por vídeo sobre o Inferno

Desde que iniciou suas atividades no Youtube, o grupo Porta dos Fundos foi celebrado como inovador, acumulando dezenas de milhões de visitas na internet, mas também muitas polêmicas.

Alguns de seus vídeos tocam na questão religião, enfurecendo muitas pessoas. Em especial o material que falava sobe o Natal e o vídeo “Oh Meu Deus”. O deputado federal pastor Marco Feliciano (PSC-SP) chegou a protocolar no ano passado umarepresentação criminal contra o Porta dos Fundos no Ministério Público Estadual de São Paulo.

Grupos católicos já fizeram campanhas na internet contra o grupo de humor, organizando uma petição online, exigindo que a cerveja Itaipava pare de patrocinar o canal do grupo. “Diga à Itaipava para deixar de apoiar o ataque ao Cristianismo!”, num esforço que também contou com o apoio de evangélicos.

Outros grupos católicos usaram o site de petições Citizen Go, para que se denuncie o Porta dos Fundos à Polícia Civil do Rio de Janeiro. A acusação é o crime de “preconceito e ódio à religião”. Também tiveram o apoio de evangélicos. Até hoje o grupo não respondeu criminalmente por nada que publicou.

O vídeo “Inferno”, postado na última segunda-feira (23) mais uma vez irritou os cristãos. Além da linguagem vulgar, o material apresenta uma visão “positiva” do inferno e mostra o céu como um lugar chato onde nada acontece.

Na breve esquete, o ator Antonio Tabet morre e é recebido no inferno pelo diabo (Rafael Infante). Ao saber que receberá favores sexuais de duas mulheres por causa de sua má conduta na terra, ele acaba tentando aumentar sua lista de falhas em vida. Mas acaba se desentendendo com o diabo e recebe o perdão, indo para o céu. Lá é recebido por um anjo (Gregório Duvivier) que o convida para jogar xadrez por toda a eternidade.

Aparentemente a recepção desta vez não foi positiva. Embora não tenha nudez, o YouTube o classificou como “impróprio”. O portal de vídeos do Google justifica que “este vídeo recebeu restrição de idade com base em nossas diretrizes da comunidade”.

Mesmo assim, Ian SBF, diretor do Porta dos Fundos, usou as redes sociais para atrair os internautas. Afinal, a ameaça de “censura” acaba sendo um atrativo para muitas pessoas. Com isso, o vídeo foi visto mais de 1 milhão e meio de vezes.

Entrevista de Caio Fábio acirra debates nas redes sociais

A entrevista do pastor Caio Fábio no programa The Noite, do SBT, conduzida por Danilo Gentili gerou grande polêmica nas redes sociais por causa de seu teor crítico aos evangélicos em geral.

Classificou a maior parte da população evangélica de “alienada, imbecilizada, marionetada, massa de manobra, abjeta”. Afirmou que dedicou a maior parte do tempo de seu ministério itinerante pelo Brasil na tentativa de ensinar as pessoas para oferecer-lhes “parâmetros de saúde mental”. Seu objetivo era “desmontar o circo” armado pelos líderes das grandes igrejas, que chamou de “gurus tiranos”.

No Twitter e no Facebook, milhares de comentários usaram o marcador #caiofabio, mostrando mais uma vez que ele continua gerando tanto amor quanto ódio em larga escala.

Para muitos ele foi profético, denunciando corajosamente as mazelas da igreja brasileira. Enquanto outros tantos o acusam de ser “falso profeta”, que apenas prejudica a já combalida imagem dos evangélicos na grande mídia.

Vários veículos de comunicação secular importantes, como o Jornal Folha de São Paulo repercutiam a entrevista. “Polêmico e altamente sicericida, Caio Fábio não deixou pedra sobre pedra em suas afirmações sobre o que viu durante sua longa trajetória em mais de 33 anos de ministério”, escreveu o jornalista Rento Kramer.

Obviamente, o que mais chamou atenção foi o posicionamento do pastor sobre a questão homossexual, ao responsabilizar as igrejas pelo que chamou de “eclosão de compulsão gay” causada pelos evangélicos.

O colunista do portal Gospel Prime, Julio Severo, não poupou críticas. Ele escreve que para Caio Fábio, criticar evangélicos “É seu meio de sobrevivência. Se não falar mal dos evangélicos, seus bolsos se esvaziam. Por isso, ele mantém sua fixação, custe o que custar e doa a quem doer. Enquanto ele viver, sua língua amargurada “trabalhará”, pois ele se sente como um pai que criou e instruiu toda a uma geração de evangélicos e foi enxotado de casa pelos “filhos”.

O articulista complementa: “Caio descobriu um filão de ouro na falação de mal dos evangélicos. Isso lhe rende visibilidade e dinheiro. Ele só vai calar quando caducar ou tiver uma overdose. Um homem tão inteligente, mas que não consegue usar seu próprio conhecimento para sobreviver sem o uso da língua suja, difamatória e apóstata”.

Por outro lado, a missionária e colunista da revista Ultimato, Bráulia Ribeiro, decidiu tomar sua defesa. “Caio não pretendeu ser perfeito”, escreveu ela, “descreveu bem a síndrome dos que se embriagam de poder. Mas infelizmente não deixou de ser vítima da cultura que o endeusou. Esta cultura é inescapável”.

Bráulia, contudo, foi cautelosa no final, afirmando que não pode julgá-lo. “Não me dou o direito de julgar ninguém, porque maior é a misericórdia que o juízo…. Salve Caio. Parabéns pela entrevista. Sigamos juntos no Caminho”, cravou. Após receber muitas críticas por seu posicionamento, usou sua conta no Twitter para esclarecer “Se querem ver pedrada no #caiofabio leiam o Júlio Severo. Ele se sente justo o suficiente para julgar outros. Eu não sou justa.”

Embora seja muito difícil contabilizar os “prós” e os “contras”, ao observar-se atentamente os comentários nas páginas de Julio Severo e de Bráulia Ribeiro, bem como no canal do The Noite no Youtube, chama atenção a polarização das opiniões. Por exemplo, o número de pessoas que clicou no ícone gostei é quase 10 vezes maior dos que optaram por clicar em “não gostei”. Vale destacar que, em dois dias, os 2 vídeos (“na íntegra” e a “versão reduzida”) da entrevista chegaram a mais de 400 mil visualizações. Já é uma das 5 entrevistas mais assistidas do canal.

Assista versão sem cortes:

segunda-feira, 23 de junho de 2014

Ex-companheiros de Rodolfo Abrantes nos Raimundos criticam testemunho do cantor: “Hipócrita”

O cantor Rodolfo Abrantes tem percorrido igrejas do Brasil com seu testemunho e atraído também muitas críticas de seus ex-companheiros de Raimundos. As recentes declarações em que se diz “100% arrependido” por compor as músicas de sua antiga banda foram classificadas como “hipócritas”.

Canisso, baixista do Raimundos, afirmou à revista Trip que Rodolfo se permite ir a algumas igrejas sem cobrar para dar seu testemunho porque ainda recebe pelos direitos autorais das músicas que ele compôs para a banda: “A pergunta que não quer calar: Arrependido? E a grana das músicas, porque aceita? Hipócrita, aceita a grana e ainda fala mal? [...] Sabe por que ele aceita? Porque se fosse depender dos trampos dele depois do Raimundos ele ia passar fome”, disparou

Já Digão, guitarrista da banda, usou sua página no Facebook para criticar as declarações de Rodolfo que responsabilizam o tempo em que esteve à frente dos vocais dos Raimundos por seu envolvimento com drogas e decadência pessoal.

“’100% arrependido’ mas usufruindo 100% da sua parte dos direitos autorais, e que não é uma ‘merreca’ que ele gosta de falar para os desinformados… Se ele pode se dar ao luxo de sair de casa pra ‘trabalhar’ e não receber nada, quem banca isso? O Raimundos é claro, a sua eterna previdência privada, assim como o chamariz de seus testemunhos ‘Eterno Ex-Raimundos’. Sem contar o fato dele não ter respeitado os nossos direitos quando saiu da banda, o que me cansa é essa insistência em associar o Raimundos às coisas ruins e o seu uso de pó e outras drogas pesadas em sua vida! Amparado pela verdade, e Deus é minha testemunha, isso foi fora do Raimundos com as ‘nega’ dele! Muito me admirei quando vi suas declarações, pois nunca tinha visto isso dentro da banda! Dizer que estava com ‘câncer’ e se curou na fé é no mínimo charlatanismo, pois ele nunca fez um exame para provar tal enfermidade, mas alegou que ‘se conhecia’… Se pelo menos fosse formado em medicina, mas nem o 2º Grau terminou… Eu, nesses 13 anos, reconstruí minha vida honestamente, com muito suor e amigos de verdade! Não o fiz desmerecendo o trabalho dele como ele tem feito até hoje com o nosso… Infelizmente tive que interromper um pouquinho a nossa bela e gloriosa escalada pra deixar essa história em pratos limpos… Espero que o verdadeiro Deus possa tocar o coração dele e abrir seus olhos, não pra voltar pro Raimundos, mas pra ser uma pessoa do bem de verdade…. Sem mais”, criticou Digão.